سلام عليکم.ممنون از تشريف فرمائي حضرتعالي.اين که مي فرماييد ، " علت محسوس" قضيه است. هر پديده اي ، علاوه بر علت يا علل محسوس ، " علت معقول" ايي هم دارد. آن علت معقول ، باعث ايجاد علت محسوس ميشود و آن علت محسوس ، پديده مورد نظر را ايجاد ميکند. گناهان ما به عنوان يک علت معقول ، باعث ميشود که برخي از آب ميوه فروشي هاي سر چهار راه بيايند و از شير يارانه اي اين استفاده را بکنند و اين نهايتاً به کمبود نعمتي منجر شود که به ما اصابت ميکند.